D3 通滩镇至福宝镇 120公里
雨一直不停地下,知道走不成,赖在床上玩手机,直到九点过雨小了才慢条斯理起床洗漱收拾行李退房。
泸州有久不联系的亲戚,我不想去打搅,径直驶过那座很具特色的像酒樽一样的国窖大桥一路向东。去遵义最近的也是风光最好的路线是过江南,经赤水市走赤水河旅游公路,但我打算稍微绕一下,去合江的福宝镇。有好事者将那个镇列入四川十大古镇,有一张满是青瓦的照片打动了我。
过国窖大桥有一个东岩公园,环境幽雅,可以鸟瞰泸州城。公园旁边是一个房地产项目,一看就知道烂尾了。东岩公园人烟稀少,看样子是才建的,估计是房地产的配套工程。现在为了推动房地产发展,常常是这样的方式,先搞好周边环境,然后建房,整个城市建设也在房地产的推动下不断得到发展。这个地产项目的烂尾很可惜,不用说,是资金链的问题,而资金链断裂的背后肯定有故事。但五十公里以外的合江县显然没有什么故事,我尽力想在这个县城找一些旅游亮点,但没有找到。长江沿岸县城一般来说经济都比较发达,城市建设都搞得很好,但合江很平庸,连长江边的滨江路都搞得不成样子。
福宝是川南毗邻贵州的一个大镇,如很多省界的镇子一样,凌乱、热闹。我骑着车在人群里穿梭,在镇子里面逛了两圈,把地理情况大体摸清了,知道这个地方不适合露营。找了离古镇很近的一家旅店,堂面宽阔,适合放摩托车。到房间喝了口茶,稍事休息就往古镇去。
所谓古镇其实就是一条没有被改造的老街,房屋破败不堪,很多房子都贴有镇政府的危房禁入的通知。路面是青石铺就,有些地方很陡,有二三十级台阶。台阶年久失修,棱角已经被踩圆,上下台阶要特别小心。老街建在坡地上,晃眼一看很像磁器口,又有丽江的味道,只是冷清太多。整个古街游客稀少,不足十人,都懒懒散散没什么兴致。也是,与其千里之外来看这样的古镇,还不如就近去高庙去望鱼玩,这个所谓的四川十大古镇实在是牵强。这个陋烂的老街还住了很多人,在一处很险要的高坡上有几间低矮逼窄的房间,窥探里面摆设可以判断是长期住人的。一家人正聊天,好像涉及什么财产问题在指责一个亲戚。我觉得很奇怪,看家居摆设,看他们的穿着谈吐,不像是穷得没地方住的人家,为什么还要住在这么恶劣的环境里。直到后来我在乌江边和一个老汉聊天才醒悟过来这个问题。
因为在网上看到过一张满是青瓦的图片,我想找到那个视角点,就不断往高处爬。爬着爬着觉得不对劲,一条独路,荒无人烟。先是看到一座无碑孤坟,没有留意,继续爬。越往上坟墓越多,而且都没有墓碑。这很奇怪,一个小镇怎么可能有那么多无主孤坟。这些坟墓极有可能就是本地人的,只是他们习惯性不立墓碑,如果是这样,这就很有意思了。赫鲁晓夫的墓前是一块半黑半白的无字碑,武则天的墓前也是一块无字碑,周恩来李先念连墓都没有。这次出行遇到的丧事是历次最多,也比遇到的婚事还多。几天后我在一个磅秤站躲雨时,百无聊赖开始思考这些问题,对身后事有了一些想法。当时我想这些思想回去后我要把它们反映在我的游记里,也可权作我的遗言。此时按下不表。回望古镇,却怎么也找不到那张青瓦照片的拍摄点,恍然大悟,人家那是无人机拍得。遍地是坟,瘆的慌,赶紧下山。
每个地方的地名都有来源,有的是历史典故,有的是民间传说。而传说这种东西不仅不可信,往往还有些隐秘的不可人言的东西在里面,就看你会不会解读。古镇的一面墙上记叙了福宝名字的由来,相传佛祖来到此地,觉得这个地方山灵水秀,适于生长,很是喜欢,就把自己的阳具送了一套给这儿(我也不知道佛祖到底有几套阳具),所以这个地方就叫佛宝,后来演变为福宝。一听就知道是胡编的。事实上这个地方的山形已经有了贵州的味道,烟雾缭绕,古时候那就是瘴气。此地偏远,典型的穷山恶水,尤其在古时候那个技术水平,怎么可能是块福地。之所以会编出这么个传说,只有一个解释:生存环境恶劣,男人找不到老婆,就打着佛祖阳具的幌子暗示此地男人性功能强大。除此之外我实在找不到更合理的对这个传说的解读。
从老街出来到镇上找吃的,和所有乡镇一样,一到晚上几乎没什么像样的吃的。好在找到了一家烧腊摊,买了些鸡腿鸭头什么的。昨晚因为下雨,忘了过中秋,今夜就在这儿补一个中秋,好好喝喝酒。坐在旅馆的梳妆台前,桌子上摆了一堆吃的,瘫倒在椅子上,腿也放在梳妆台上和鸡腿摆放在一起,这个喝酒的姿势只在电视上土匪身上看到过。离开家真是自由,在家里吃饭时喝点酒都不得安宁,哪里享受过这种不吃饭光喝酒的好日子。啃着鸡腿喝着酒,胡乱刷着网,脑袋里在想着该怎么写老梁安排的文章。突然网上一篇文章的标题引起了我注意,《跑马,是一种信仰》。这种标题的文章看过很多,什么《健身,是一种信仰》,《数学,是一种信仰》,《摩旅,是一种信仰》。灵感一下就来了,对,就这样写,《论坛,是一种生活》。刷刷刷,一只鸡腿还没啃完,一千五百多字的文章就告杀青。轻吐一口气,算是不负朋友所望。
|