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其实，我也知道，现在的天波杨府，也都是今人的仿古建筑罢了，假托杨府之名，达到敛财之目的。 这个所谓的天波杨府，和大宋的杨家将根本没有一毛钱的关系。 就选址地点来说，就不符合历史事实，这里不可能是杨府的原址。 杨家虽三代为官，但最大官衔没超过四品。 这在大宋朝根本谈不上显赫，和小说评书所言的杨家将出入很大。 这样的社会地位，能住在皇宫的隔壁吗？皇帝的邻居是那么好当的吗？ 历史上杨家确实世代为将，也曾在对辽战争中立下了功劳、做出了牺牲。 杨业（一说叫杨继业），作为大宋名将潘美的副手，出征辽地，兵败被擒，绝食而死（不是小说中描写的撞李陵碑而死）。 而潘美（奸臣潘仁美的原型），也不是大家认为的大奸臣，他是大宋的名将，为宋朝统一中原东荡西杀，立下汗马功劳。和武大郎、潘金莲一样，都是被文人的一支笔给害了上千年的清名，真的比窦娥都冤！
即使是杨家将，也绝没有电视剧或小说中描写的那么厉害。 仅有杨业、杨延昭、杨文广等祖孙三人青史留名，其它的包括杨宗保、佘太君、穆桂英、七郎八虎等都是根据坊间传说虚构的人物。 所谓的大郎乔装救太宗、穆桂英大破天门阵、十二寡妇征西.........等等精彩的桥段，也就根本不复存在的。
之所以有这么多关于杨家将的故事流传下来，只能说明民间百姓对杨家将的崇拜和敬仰，这也是大众的集体意淫吧。 老高觉得，坊间流传、或电影、戏剧、电视剧等文艺作品上的演绎都可以，竟必是老百姓喜闻乐见的，况且，杨家将保家卫国、血战沙场，宣扬的都是正能量，怎么大张旗鼓的忽悠都没关系。只是做为地方政府，把这些子虚乌有的传说，在开封这座历史名城里，做为历史遗迹开辟为旅游景点，多少就不具备严肃性了，极容易对游客造成误导。 中国的老百姓就是爱相信一些神乎其神的东西，有庙就有人拜，有泥像就有人烧香，从来就不缺信徒。 天波杨府不是寺庙，人们出于对杨家将的好感或崇拜，可以缅怀和瞻仰一下，大不必玩什么烧香磕头封建迷信的那套。 但我同样看到了一个夸张的膜拜场面： 在佘太君和杨家众寡妇的塑像前，一个中年妇女，一脸虔诚，三拜九叩，口里念念有词，外加各种舞蹈动作，和我们东北跳大神的巫婆神汉一样，陶醉在和神的交流之中，全然不顾身边如梭的人流，引得很多人驻足观看。
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楼主: 燕赵高风
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