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在婺源，官宅与商宅的建筑有所不同，官宅讲究气魄，商宅注重财运。延村的古建筑处处体 现着商人的这种祈祷。

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村名原称“延川”，是因为村落面 临川流不息的清溪，乡民以期后代子孙绵延百世，故名。后来，延川才慢慢地被人们俗称为“延 村”。村内至今较为完整地保存着56幢清代商人建造的古民居。被誉为“清代商宅群”。当时， 婺源属徽洲管辖，作为古徽商队伍中一支劲旅的婺源人（主要是茶商和木商），纷纷把当地盛产 的茶叶和木材运销到外地经营。 他们经商致富后，又纷纷把白花花的银子寄回来买田造屋，以此来光耀祖宗。

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延村位于思口镇内，与思溪村临近，距县城19公里。处于山水怀抱之间，背倚“火把山”， 思溪河流经村前，整个延村犹如一竹排依偎在思溪河畔。延村是江西省古建筑的重点保护村。延 村既有枫树、楠木、槐树、竹林等古老名贵植物种类

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思溪延村：田园风光与徽州古建的完美融合、徽州儒商第一村、戴望舒“雨巷”丁香姑娘原型地。

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转了 思个溪延村 该出发了 前往目的地  千岛湖
路边快千年的古樟树

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婺源至真观，座落于婺源县城东郊三公里的鸿翎山北麓，主祀玄天上帝，是婺源县著名的道观。始创于唐乾符年间，至今已有1000多年历史。初名彭祖庙，奉祀道教寿仙彭祖。经过历代的发展，大概在明朝时期，彭祖庙规制完备，主神也由寿仙彭祖改为北极玄天上帝，形成了以道教尊神玄天上帝为主，寿仙彭祖、五显灵官、神医华陀、慈航真人、地藏王菩萨等并存的格局。

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至真观的名称：“至真观”三字，是正一教主张道陵祖天师第六十五代孙、现中国道教正一派领袖张继禹大师所题，“观”指的是道观，“至真”二字的内涵有二：一是道观神威显赫，招至真武大帝坐镇；二是期望所有人勤修大道真谛，得证真人果位。

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月亮湾是半路上的一处小景点，因恰




如月亮的形态、隔岸徽派民居的典雅、周边秀美的景色相融合。偶有三五农妇临湖浆洗，时常引得路人纷纷驻足，深得游客喜爱，拍摄此时美景。以至成为摄影爱好者们最佳拍摄地之一。
月亮湾：一弯如月的小岛、水墨婺源的经典代表、摄影者的天堂

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，，，，，月亮湾

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在水一方
羡慕死人

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汪口位于婺源县东江湾镇的西部，离县城紫阳镇23公里。向西至瓷都景德镇84公里。往南至国家级风景名胜区三清山58公里。向东到皖黄山101公里。交通十分方便。历史上被称为“千烟之地”的汪口，如今仍有500来户，1700多人口，百分之九十五以上住房，仍保留明清时代的特色和风格。

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汪口位于婺源县东江湾镇的西部，离县城紫阳镇23公里。向西至瓷都景德镇84公里。往南至国家级风景名胜区三清山58公里。向东到皖黄山101公里。交通十分方便。历史上被称为“千烟之地”的汪口，如今仍有500来户，1700多人口，百分之九十五以上住房，仍保留明清时代的特色和风格。

豫东小生

虾壳辛苦呀  天天带着我们来欣赏美图  人在家 心和队友一起畅游天下  祝队友们玩的开心 事事顺利  在说上一句 虾壳辛苦了   顶一下   ..................

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歙砚，全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚齐名。
产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。

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歙砚为历代文人所称道。南唐后主李煜说“歙砚甲天下”；苏东坡评其“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德”；米芾说：“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸”。2004年9月中国轻工联合会和中国文房四宝协会授予歙县“中国歙砚之乡”荣誉称号。


经过一家徽砚工厂 我们进去参观，观看一块石头是怎么变成一方文房四宝的。

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终于出江西省 进入安徽省

这里可以一脚踏三省。

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今天的路很好 跑起来真爽。

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五城茶干是安徽省徽州地区汉族小吃，传统特产之一，据有证可靠的记载，始创于南宋末年理宗（赵与莒）时期。工艺成熟于元代，隆盛于清。

真的不真的茶干是何物？经过我实地观看 茶干就是用茶叶做的豆腐干。

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五城是个好地方 特产也很多。茶干  艾叶糕  米酒。

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瑯斯村位于休宁县海阳镇，近年来打造的占地200余亩的海阳庄园集旅游接待与文化交流于一体，依托独具的状元文化，将人文景观和自然风貌有机结合，成为黄山市最具代表性的农家乐乡村旅游品牌之一，